mandag den 5. juni 2017

Lad Ordet slå rod i vores hjerter

Prædiken til anden pinsedag (I), d. 5. juni 2017 kl. 19:30 i Enghøj Kirke
Johannesevangeliet 3,16-20. Salmer: 725 - 289 - "Nu slår glæden ud med hånden" - 290,7.

Sidste sommer gik jeg en tur med min farmor i et nyt boligområde – i ved; et af de steder hvor man nogen gange kommer til at rydde flotte marker og smuk natur til fordel for parcelhuse og ligusterhække. Vi gik og kiggede på naturen kontra den nye bebyggelse, og ærgrede os måske en lille smule over det, vi så: at naturen og de brede vidder på en måde blev ødelagt. 

Og pludselig siger min gode farmor: ”Ja, det er jo synd, at de fælder alle træerne. De taler jo sammen. Altså træerne. De kan simpelthen snakke sammen med hinanden. Og de bliver kede af det, når de mister deres nabotræer. Vidste du det, Simon?”. Nej. Det vidste jeg egentlig ingenting om, og jeg tænkte også, at det lidt var noget sludder. Hvordan skulle træer kunne tale sammen?

Ved nærmere undersøgelse viser det sig dog, at træer faktisk taler sammen. En canadisk professor har lavet undersøgelser af, hvordan f.eks. et birketræ og en douglasgran udveksler kulstof med hinanden. ”Det viste sig” siger professoren i en artikel ”at om sommeren sendte birken langt mere kulstof til grantræet end grantræet sendte tilbage. Specielt når grantræet stod i skyggen. Og i senere forsøg viste det modsatte sig at være gældende: At grantræet sendte mere kulstof til birken i efteråret og vinteren, fordi grantræet stadigvæk voksede, mens birken havde mistet bladende. De to arter var afhængige af hinanden, og stofferne blev transporteret frem og tilbage i et tæt net af svamperødder, der ligger i jorden under skovbunden, og forbinder rødderne på de enkelte træer.”

Og endnu mere fantastisk viser det sig også, at et modertræ passer på nyere træer: ”I en enkelt skov” skriver professoren”, kan et modertræ være forbundet til hundredevis af andre træer. Modertræer sender deres overskud af kulstof igennem netværket til de små træer i skovbunden, og det er associeret med fire gange øget overlevelse for de små træer” fortæller professoren fra et af verdens største skovnationer.

Så vidt den canadiske professor og hendes undersøgelser, og min farmor, som gik og var lidt ærgerlig over træernes fald. Men hun havde jo ret. Træerne taler sammen. De lever sammen og giver åbenbart til hinanden, hvis den ene mangler nærring og energi, og den anden har i overskud. Hos træer er der et synligt rodnet, vi alle kan se, som holder træet fast i jorden og som det bruger til at suge vandet til sig. Men der er også et usynligt rodnet imellem træerne, som på en fin og langt mere raffineret måde holder træet i live.

Det usynlige rodnet gør, at det kan stå oprejst, vokse og blomstre, sammen med de andre træer i skoven. Det usynlige rodnet sørger for, at træet ikke dør hen, når det kommer til at stå i skygge om sommeren, eller når det mister sine blade om vinteren, men overlever via de andre træers energi. Der er noget andet og mere imellem træerne, som ikke er til at se med det blotte øje, men som er livsnødvendigt for træets liv…

Måske er det på samme måde med os mennesker? Måske vi både har synlige og usynlige rødder imellem os?

Da Gud sendte sin søn til verden, sendte han sit synlige rodnet til os. Disciplene og de mennesker, sønnen nåede omkring, kunne se ham, mærke ham og føle ham, og suge til sig af det, han gav. De kunne se, at Gud stadigvæk ville være en del af verden – at han ikke havde sluppet grebet i den, men tværtimod ikke var færdig med at skabe og give sit liv videre til os. Og om sig selv sagde sønnen tilmed, at han var det træ, vi alle sammen var podet ind på som grene, og på den måde hang sammen. ”For således elskede Gud verden, at han sendte sin søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv.”, som der stod i dagens evangelium.

Men nu, hvor vi står på den anden side af Påske og Kristi himmelfart, er det noget andet, der må til. Vi kan ikke længere på samme måde se Guds søn i verden. Han er himmelfaren, og det er tilmed længe siden, det skete! Guds synlige rødder slap os i forbifarten, men lod alligevel noget være tilbage i os og imellem os, som på en anden måde skal vise os, at Gud er til stede.

”Lad ordet slå rod i vores hjerter”. Det er dagens overskrift og det er anden pinsedags forkyndelse. Sætningen kommer fra indgangsbønnen, som vi beder her i kirken. ”Send os din Helligånd” beder vi, ”og gør os åbne for, hvad du vil give os. Lad Ordet slå rod i vore hjerter, så vi bliver ét i dig og tjener dig i alle ting”. Hver søndag lyder bønnen som en opfordring til, at tage Ordet til os. At tage Guds Ånd til os, og lade den virke i os både i kirkens fællesskab og i fællesskabet udenfor, på den anden side af kirkedøren – på Gud ved hvilken måde.

For på den anden side af Påsken og Kristi himmelfart er det os, der er Guds synlige og usynlige rødder på jord, når Gud sender sin Helligånd til os. Nu er det os, der virker i Guds navn og spreder Guds Ord. Nu er det os, der sørger for hinanden med Guds Helligånd i ryggen, ligesom træerne sørgede for hinanden og sendte livskraft afsted til hinanden gennem de usynlige rødder.

Pinsen er fortællingen om, at Gud kommer imellem os og gør afstand til nærhed og giver liv. Guds Helligånd fylder alle de rum, hvor vi er: mørkerum, mellemrum, tomrum, og almindelige hverdagstrummerum, som små usynlige rødder, der vokser imellem træerne. Nogen gange kan det næsten være helt fysisk – at ånden er imellem os. Når vi f.eks. er omgivet af mennesker, der vil os set godt. Når der åbner sig muligheder der, hvor vi var helt låst fast. Når vi får kræfter til at ryste støv og støj af vores slidte vinger, så vi tør flyve igen. 

Pinse er, at Gud er kommet imellem os; at Guds usynlige rødder virker hos os – og sender energi imellem os. Når vi elsker, er det fordi, Gud elsker; at Gud fjerner det der er kommet imellem os, og i stedet indsætter Åndens virkekraft der fylder tomrummet ud. Det er Gud der fornyr vores fællesskaber. Ikke bare en gang, men igen og igen. Vi kalder det også frelse. Eller nåde. Eller tilgivelse.

Og troen på det gør, at vi bliver i stand til at se pinseunderet – ikke et under som en slags hokuspokus eller et underligt mirakel – men det under, at vi er til. Det under, at der er mennesker, der holder af os hver især– og kan blive ved med at holde os ud. Og det under, at Gud har forbundet sig med vores hjerter. Pinseunderet er, at det hele ikke bare er fortid eller fremtid, men at det er nu. Lige nu og her, og i evighedens nu.

”Lad Ordet slå rod i vores hjerter”. Det er måske lettere sagt end gjort. Og lettere sagt end egentligt følt. For rødderne er usynlige. Vi ser dem ikke med det blotte øje. Rødderne og Ånden er noget der opstår i mellem os, når vi er sammen. Vi kan ikke fremtvinge den eller arrangere den. Ånd er Gud der fylder rummet ud i mellem os, og det sker bare – også uden vi anstrenger os.

Men hvis vi ikke kan fremtvinge Ånden, kan vi måske øve os i at gøre plads for den. Vi kan øve os i at åbne vores sind, åbne de rum der er imellem os selv og den anden, og tage imod. Tage imod det gode, der strømmer os i møde, i den verden der er vores og i det liv vi lever. Sådan gjorde Gud: ”For således elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin søn til verden for at dømme verden, men for at verden skal frelses ved ham.".

Som et modertræ elsker sine stiklinger i skoven, og sender energi og livskraft til dem, sådan elskede Gud verden og sendte først sin Søn og dernæst sin Ånd. Gud åbnede sig og kom imellem os. Og Gud elskede vel at mærke vores verden med alle dens fejl og mangler. Ikke en anden verden. Ikke en bedre verden. Ikke en ideal udgave af verden. Men vores forfærdelige og fantastiske, forbandede og forunderlige verden. Vores ualmindeligt almindelige verden. Og han gav os et mandat og mod til at slå rødder i den verden – ligesom hans egen søn selv gjorde det – og være hans både synlige og usynlige hænder og fødder og rødder på jord!

Lov og tak og evig ære være dig vor Gud
Fader, Søn og Helligånd.
Du som var, er og bliver én sand, treenig Gud
Højlovet fra første begyndelse
Nu og i al evighed.


Amen!